Torah Down Under

The passuk says in this week’s  sedrah  (37:14); וַיֹּאמֶר לוֹ לֶךְ נָא רְאֵה אֶת שְׁלוֹם   אַחֶיךָ וְאֶת שְׁלוֹם הַצֹּאן וַהֲשִׁבֵנִי דָּבָר וַיִּשְׁלָחֵהוּ מֵעֵמֶק חֶבְרוֹן וַיָּבֹא שְׁכֶמָה “And he said to him, ‘Go please, see the welfare of your brothers and the welfare of the sheep and come back and tell me.’ And he sent him from the valley of Chevron and he came to Shechem.” Rashi explains; (סוטה יא) מקום מוכן לפורעניות שם קלקלו השבטים  שם  ענו את דינה שם  נחלקה מלכות בית דוד שנאמר (מ"א יב) וילך רחב עם שכמה “Shechem is a place prepared for punishment. There the brothers sold Yosef, there Dinah was assaulted, there the kingdom of David Ha’Melech was split as the passuk says, ‘And Rechavam went to Shechem.’” The passuk says in Vayechi (48:22); וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ שְׁכֶם אַחַד עַל אַחֶיךָ אֲשֶׁר לָקַחְתִּי מִיַּד הָאֱמֹרִי בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּי “(Yaakov said to Yosef) and I have given you can extra portion more than yo...

The passuk says in this week’s sedrah; וַיְצַו אֹתָם לֵאמֹר כֹּה תֹאמְרוּן לַאדֹנִי לְעֵשָׂו כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב עִם לָבָן גַּרְתִּי וָאֵחַר עַד עָתָּה “And he commanded them saying, ‘So you should say to master, to Esav, “So says your servant Yaakov, I have stayed with Lavan and I have delayed till now.” Why did Yaakov have to tell Esav that he had stayed delayed till now, obviously he had delayed till now because this is when he was returning? When Yaakov bought the bechorah from Esav, the passuk says; וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב מִכְרָה כַיּוֹם אֶת בְּכֹרָתְךָ לִי “And Yaakov said, ‘Sell me your bechorah like today.’” Why did Yaakov specify that the sale should be like today? When Yehoshua fought Amalek, Moshe told him; וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל יְהוֹשֻׁעַ בְּחַר לָנוּ אֲנָשִׁים וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק מָחָר אָנֹכִי נִצָּב עַל רֹאשׁ הַגִּבְעָה … The gemara says in Yuma (52) that this is one of five pessukim in the Torah where it is indetermina...

The passuk says in this week’s sedrah; ויחלום והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים בו “And he dreamt and behold there was a ladder based on the ground and its top reached the heavens and  malachim  of Hashem were going up and down on it.” The Medrash Tanchuma explains; ..  מלמד שהראהו הקב"ה ליעקב אבינו שרה של בבל עולה ויורד, ושל מדי עולה ויורד, ושל יון עולה ויורד, ושל אדום עולה ויורד, א"ל הקדוש ברוך הוא ליעקב יעקב למה אין אתה עולה, באותה שעה נתירא אבינו יעקב ואמר כשם שיש לאלו ירידה, כך אני יש לי ירידה, א"ל הקב"ה אם אתה עולה אין לך ירידה, ולא האמין ולא עלה … א"ל הקדוש ברוך הוא אלו עלית והאמנת לא היתה לך ירידה לעולם, אלא הואיל ולא האמנת הרי בניך משתעבדין בהללו ד' מלכיות בעה"ז במסים ובארנוניות ובגולגליות, א"ל יעקב יכול לעולם א"ל אל תירא עבדי יעקב אל תחת ישראל  … כי אעשה כלה בכל הגוים אשר הפיצותיך שם באומות העולם שהן מכלין את שדותיהן אבל ישראל שאין מכלין את שדותיהן ואותך לא אעשה כלה אלא מיסרך ביסורין ...